Храм в честь святого праведного Симеона Верхотурского

1 В коне́ц, о точилех, псалом Асафу,
2 Ра́дуйтеся Бо́гу, Помо́щнику на́шему, воскли́кните Богу Иа́ковлю,
3 приими́те псало́м и дади́те тимпа́н, псалти́рь красе́н с гу́сльми,
4 воструби́те в новоме́сячии трубо́ю, во благознамени́тый день пра́здника ва́шего,
5 я́ко повеле́ние Изра́илеви есть, и судьба́ Бо́гу Иа́ковлю.
6 Свиде́ние во Ио́сифе положи́ е́, внегда́ изы́ти ему́ от земли́ Еги́петския, язы́ка его́же не ве́дяше услы́ша.
7 Отъя́т от бре́мене хребе́т его́, ру́це его в коши́ порабо́тасте.
8 В ско́рби призва́л Мя еси́, и изба́вих тя, услы́шах тя в та́йне бу́рне, искуси́х тя на воде́ пререка́ния.
9  Слы́шите, лю́дие мои́, и засвиде́тельствую вам, Изра́илю, а́ще послу́шаеши Мене́.

10 Не бу́дет Тебе́ бог нов , ниже́ поклони́шися бо́гу чужде́му.
11 Аз бо есмь Госпо́дь Бог твой, изведы́й тя от земли́ Еги́петския, разшири́ уста́ Твоя́, и испо́лню я́.
12 И не послу́шаша лю́дие мои́ гла́са Моего́, и Изра́иль не внят Ми:
13 и отпусти́х я́ по начина́нием серде́ц их, по́йдут в начина́ниих свои́х.
14 Аще бы́ша лю́дие мои́ послу́шали Мене́, Изра́иль а́ще бы в пути́ Моя́ ходи́л,
15 ни о чесо́м же у́бо враги́ его́ смири́л бых, и на оскорбля́юшыя их возложи́л бых ру́ку Мою́.
16 Врази́ Госпо́дни солга́ша ему́, и бу́дет вре́мя их в век.
17 И напита́ их от ту́ка пшени́чна, и от ка́мене ме́да насы́ти их.

Псалом 80 читается людьми, попавшими в трудные жизненные ситуации, имеющие денежные и материальные трудности. Господь не оставляет уповающих на него с верою в нужде и горе, а также впавших в отчаяние от бедности.

Пс.80:1. В конец, о точи́лех, псалом Асафу. Аллилуия.
Изъясняя восьмой псалом, сказали уже мы, что «точила» суть Церкви. Поэтому и из этого псалма можно видеть, что Псалмопевец призывает народы к вере в Господа, уча их не отступать от Него, и указывая на отвержение народа первого за нечестие его.

Пс.80:2. Радуйтеся Богу помощнику нашему, воскликните Богу Иаковлю.
Восклицание есть победная песнь. Поэтому, дает совет народам, чтобы воспели победные песни Богу, Который помог им и избавил их от властительства демонов.

Пс.80:3. Приимите псалом и дадите тимпан.
«Псалмом» называет здесь Божественное учение, а «тимпан» есть музыкальное орудие, сделанное из кож. Поэтому, Псалмопевец говорит: соделавшись послушными Божиим словесам, «представите телеса ваша жертву живу… благоугодну Богови» (Рим. 12, 1).
Псалтирь красен с гусльми.
Псалтирем именуется опять тело, по причине. установившегося уже стройного согласия между телом и душою, да совершены будут Божии люди, посвятив и души Богу, и тело не миру, а Господу.

Пс.80:4. Вострубите в новомесячии трубою.
Как древле израильтяне, взяв трубы чувственные, трубили во время новомесячия, потому что повеление это дал Бог, и служило это свидетельством об освобождении их от египетского рабства; так и народ новый, взяв трубу евангельскую, «вещание которой изыде… во всю землю» (Рим. 10, 18), приемлет повеление вострубить в новомесячии, т. е. в обновлении ума своего, исповедуя и свидетельствуя тем, что Бог и его освободил из духовного Египта, то есть от власти тьмы.

Пс.80:6. Языка егоже не ведяше услыша.
Народ, исшедши из Египта, услышал язык, которого прежде не знал. Какой же это язык? Не глас ли Божий к народу и на горе?

Пс.80:7. Отъят от бремене хребет его,
то есть от тяжести бремен. Разумеет же, что Бог освободил их от тяжестей, какие носили, строя города Фараону.
Ру́це его в коши поработасте.
Сказано это потому, что в корзинах носили брение и плевы на делание плинф.

Пс.80:8. В скорби призвал Мя еси, и избавих тя.
Это подобно сказанному в другом месте: «услыша… стенание их» (Исх.2:24), и глас «их услышах, и снидох изъяти их» (Исх.3:7–8).
Услышах тя в тайне бурне,
то есть, избавил Я тебя от великой и чрезмерной скорби.
Искусих тя на воде пререкания.
Когда народ, томясь жаждою, сказал Моисею: «даждь нам воду, да пием», – он отвечал: «что хулите мя? и что искушаете Господа?» (Исх. 17, 2)

Пс.80:9. Слышите, люди Мои.
Предлагает народу увещание, чтобы соделался он послушным Богу. И если исполнить это, то не поработает богу иному, и сам Господь «не будет ему Бог нов» (Пс.80:10), потому что Он есть Бог, древле избавивший их из Египта.

Пс.80:11. «Расшири уста твоя, и исполню я»…
Покоряющимся Ему обещает и чувственные и духовные снеди.

Пс.80:12. И не послушаша людие Мои гласа Моего.
Поскольку Я обещал им это, они же оставались глухими; то Я отверг их, предав наказанию, достойному их начинаний.

Пс.80:16. Враги Господни солгаша Ему, и будет время их в век.
Яснее сказать: поскольку народ солгал Господу, то настанет для него время наказания, и это есть время будущего века.

Пс.80:17. И напита их от тука пшенична.
Они, говорит, солгали Богу; но Бог, как благий, напитал их духовною пищею. Пища же сия есть сам Господь, «хлеб животный, иже сшедый с небесе… и даяй живот миру» (Ин. 6:51, 33).
И от камене меда насыти их.
«Камень» есть сам Господь, а «мед» – Божественные глаголы Его. Итак, Псалмопевец говорит, что Бог насытит их святыми Своими глаголами.

Святитель Афанасий Великий

Опубликовано 05 Мар 2021 в 10:30. Рубрика: Новости. Вы можете следить за ответами к этой записи через RSS 2.0. Отзывы и пинг пока закрыты.